Das Leben des Brian

In der Kleinstadt Judäa entfaltet sich ein komisches Missverständnis, das eine Kette von Ereignissen auslöst, die das Schicksal von Brian Cohen verändern werden, einem jungen Mann, der Jesus Christus auffallend ähnelt. Wie es das Schicksal will, wird Brian in eine Reihe von absurden Ereignissen verwickelt, die das Gefüge der Bibel selbst verspotten und die große Erzählung zu einer urkomischen Farce reduzieren. Brian, der Protagonist, ist ein bescheidener Holzarbeiter mit einer Vorliebe dafür, sich dank seines Verstandes und seiner Agilität aus Schwierigkeiten zu befreien. Doch Brians Leben steht kurz vor einer ungewöhnlichen Wendung, als eine Gruppe jüdischer Rebellen ihn versehentlich zum Messias erklärt. Die Situation gerät schnell außer Kontrolle, da die Rebellen davon überzeugt sind, dass Brian der lang erwartete Erlöser ist, der den Weg für eine neue Ära des Friedens und des Wohlstands ebnen wird. Während Brian sich in dieser tückischen Landschaft bewegt, gerät er in Konflikt mit seiner eigenen Mutter, Mrs. Cohen, die die typische jüdische Mutterfigur verkörpert. Ihr ständig nörgelndes und meckerndes Wesen ist ein liebenswerter, aber auch anstrengender Aspekt von Brians Leben, der ihn oft die Grundlagen seiner Existenz in Frage stellen lässt. Inzwischen wird auch Pontius Pilatus, der römische Pontifex, auf den Trubel um Brian aufmerksam. Als die Nachrichten von seiner angeblichen Göttlichkeit Pilatus zu Ohren kommen, gerät dieser, der anfänglich desinteressiert ist, zunehmend in Unruhe. Da der Ruf des Römischen Reiches auf dem Spiel steht, sieht Pilatus den aufkommenden Rivalen als Bedrohung seiner Autorität an und befiehlt die Kreuzigung von Brian. Während Brian sein Schicksal beklagt, verkompliziert ein unbeholfener Legionär, Mr. Pilatus, ein unfreundlicher und alles in allem unverbürgter "schlechter Soldat", der nun mehr als bereit ist, sich um den "Messias Brian" zu "kümmern", die Angelegenheit, indem er sich loyal engagiert und am besten geeignet ist, sich um Jesu (dessen) bevorstehende Rückkehr mit einem zusätzlichen römischen Detail zu kümmern. Auf der anderen Seite hat auch eine neue jüdische militante Sekte, die Volksfront von Judäa (PFJ), Interesse an Brian geweckt. Als sich die rivalisierende Volksfront von Judäa, eine ultra-leidenschaftliche Gruppe von Separatisten, in einer Sackgasse befindet, hängt Brians Schicksal am seidenen Faden. Ihre ständigen Streitereien und Missgeschicke gipfeln in einer peinlichen Zurschaustellung von Akronym-Manie, bei der ihr Eifer für ihre Bewegung jede reale Konsequenz bei weitem überwiegt. Die Gegenüberstellung der Kreuzigungssequenz mit den Eskapaden der Volksfront widerspricht dem monumentalen Kontext des historischen Glaubens. Einer der auffälligsten Aspekte dieses Films ist Monty Pythons unverschämter Spott über die Schrift. Indem er das Heilige in ein paralleles Universum hochkomischer Akte verlegt, darf Brian leben, ein Triumph des Absurdismus - eine der urkomischsten Handlungsvarianten, um den Glauben in völliges Chaos zu stürzen und zu lachen. Letztendlich gelingt es Brian, seine Verfolger zu überlisten und den Judäismus knapp zu überlisten, als seine vermeintlich göttliche Person der Folter im großen Stil knapp entgeht. Seine Fähigkeit, der Gefangennahme zu entgehen, zeigt meisterhaft, wie verzweifelt er ist, seinem Schicksal zu entkommen, obwohl das Überleben eines Kreuzes seine ultimative Leistung ist, um überhaupt einen Anschein von Größe zu erlangen.