Fear Street : 1978

Pendant l'été sinistre de 1978, un groupe d'animateurs adolescents du Camp Nightwing se préparent pour ce qui promet d'être une saison palpitante d'amitié, de romance et d'aventure. Cependant, les choses prennent une tournure sombre lorsqu'il devient évident que les campeurs ne sont pas les seuls présents. La frontière entre la réalité et le surnaturel commence à s'estomper alors que les esprits agités des parias rejetés de Deacon Hill et Liberty, Duffer et Busted, commencent à se relever de terre. Comme tous les camps d'été classiques, le Camp Nightwing abrite des adolescents de différents clans sociaux. Deux de ces groupes sont centrés autour de Deena, le nouveau visage du camp qui a autrefois été bannie de son amour passé, et Sam, une mondaine charmante qui croit que sa vie privilégiée lui offre une immunité contre les choses désagréables qui se cachent dans l'ombre de Liberty. Ils vivent des vies parallèles mais partagent une fascination mutuelle pour le massacre de masse de Deacon Hill, qui a eu lieu dans leur ville il y a près de deux décennies. L'été de Deena et Sam semble banal jusqu'à l'arrivée de deux invités - la version New Kids on the Block, la personnalité de Shaun SperLING se glisse discrètement, avec un mauvais présage qui ne passe pas inaperçu auprès des aînés de cet établissement, et Olivia, une fille qui reste coincée au Duffer avec son équipe. Après un décès malheureux, les nuits d'Olivia remplies de cauchemars - elle a perdu sa cousine, décédée il n'y a pas si longtemps dans le cimetière enveloppé de brume le soir alors qu'il pleuvait, ce qui lui donnait l'impression d'être éclaboussée de sang - révèlent des exemples douloureux de tourments fantomatiques. Ces scènes horribles signalent que les conséquences de la terreur sont loin d'être terminées. Sam et Deena se rapprochent alors qu'ensemble ils commencent à faire preuve de prudence, cherchant les raisons de ces événements. Historiquement, il semble qu'ils aient des souvenirs passés liés à Deacon Hill, un cimetière oublié depuis longtemps. Dans cette forêt, rien n'indique que des gens s'y soient rendus. Leur crainte refait surface après s'être produite à l'endroit exact. Decker était connu dans la ville comme le paria troublé, qui se serait aspergé de composés toxiques pour devenir un fantôme dans la brume de la forêt sans tenter d'utiliser des filigranes qui attireraient les animaux. La légende dit que l'incident dégage une énigme étrange. Confrontés à leur présence, un voyage mystifiant commence. Survivant à plusieurs nuits à faire froid dans le dos et rassemblant leur courage, ils se lancent dans l'énigme culminante contre un mystère inquiétant. Les échos de ce mystère les transportent à son origine - aucune trace de sang ou de présence humaine ne persiste lorsque la hantise s'empare de toute zone qu'elle touche. Ce qu'ils doivent trouver avant que quelque chose de mauvais ne puisse arriver, c'est quelque chose que Deena a mentionné plus tôt à propos de l'histoire de sa famille - elle est l'arrière-nièce d'« Annabelle Linder », la fille de colons assassinés, qui s'est vengée en étant très en colère que leurs proches aient survécu contre toute attente en tuant et en détruisant 10 personnes de Deacon Hill, mais personne n'a survécu jusqu'à Olivia. Dans de nombreuses rencontres tordues, il faut plusieurs nuits à Deena et Sam pour comprendre exactement ce qui s'est passé. Jusqu'à ce moment-là, avant que les autres ne soient confrontés à des situations sombres qui peuvent être trop mortelles - peut-être vont-ils avoir trop peur, peut-être vont-ils briser quelques souvenirs quand la peur les dévorera. Deena se rend compte que le fantôme de Deacon Hill n'a pas tué sa famille du jour au lendemain lorsque la colère s'est produite pendant son séjour là-bas. Et cela prépare le terrain pour ce qui finit par se dérouler au milieu d'une forte pluie. Sam et Deena, brisant le sort et finissant par gérer ces histoires de fantômes non résolues et sombres, rendent le camp de nuit animé une fois de plus. Ensemble, ils convainquent Shaun avec une approche « confessions seulement » selon laquelle la vie de camp a de la place même pour les personnalités autrefois rejetées.