Famille de touristes

Intrigue
Le film Famille de touristes tourne autour des Bens, une famille sri-lankaise composée du mari Rohan (incarné par un acteur talentueux), de sa partenaire Asha et de leurs deux enfants, Lena et Lakmal. Après avoir rencontré des difficultés et un sentiment de désillusion dans leur ancienne maison au Sri Lanka, ils prennent la décision de dire adieu à leur vie confortable et de déménager dans la ville de Mysore en Inde à la recherche d'un nouveau départ. La famille est confrontée à de nombreuses difficultés dès son arrivée dans sa nouvelle maison, une vieille maison dans un quartier indien historique. Les Bens ont du mal à s'adapter à la culture locale et à la bureaucratie complexe et lourde du système éducatif indien. Ils rencontrent également de nombreux défis pour nouer des liens avec leurs nouveaux voisins, qui semblent plutôt froids et désintéressés par la chaleur et la gentillesse de la famille. Ashok, l'oncle de la famille, est initialement dépeint comme un peu un paria parmi les Bens. La nature démodée et conservatrice de l'oncle le met souvent en conflit avec la perspective optimiste et ouverte d'esprit de Rohan. Cependant, au fond, les deux hommes finissent par s'apprécier mutuellement alors que Rohan se lance dans un voyage pour faire en sorte qu'Ashok et la famille se fondent dans la communauté soudée du quartier, brisant souvent les murs de la tradition. Les relations de Lena avec sa mère et son père ajoutent une autre couche de complication à la transition, car la jeune fille de 11 ans a du mal à faire face à ses racines et au rôle qu'elle joue au sein de la culture traditionnelle de la famille. Elle apprend que la culture sri-lankaise qu'elle a laissée derrière elle revêt une importance dans sa vie. Alors qu'elle découvre de nouveaux amis et commence dans une école de la ville, elle doit tracer son propre chemin à travers les difficultés de l'amitié et de l'identité. Pendant ce temps, Rohan voit du potentiel dans son quartier délabré, en particulier dans le bâtiment d'à côté, un magasin négligé et délabré que les gens considèrent depuis longtemps comme une horreur pour le quartier. Rohan achète la propriété dans le but de rassembler les gens et de donner à la communauté un sentiment d'appartenance en créant un nouveau lieu de rencontre charmant appelé Café Myra. Cette initiative rassemble progressivement des personnes de différents horizons et crée un esprit de camaraderie et d'amitié qui transcende les différences culturelles. Au fur et à mesure que la communauté découvre et explore le café Myra, la magie opère. Les résidents commencent à se reconnaître ; les artisans autrefois qualifiés du quartier redécouvrent leurs compétences, et d'autres font de même. Les gens apprennent à apprécier leurs voisins, qu'ils considéraient jusqu'à présent comme des étrangers. Asha, initialement inquiète, trouve de façon inattendue du réconfort dans le nouveau cercle social qui se développe sous ses yeux et est convaincue que l'initiative de son partenaire prend effectivement sa vie dans la bonne direction. La famille parvient même à apporter une essence culturelle vivante à la région. Ils continuent à l'enrichir en promouvant les connaissances locales et en honorant leur héritage tout en s'adaptant avec bonheur au mode de vie indien. Chaque membre de la famille acquiert une compréhension inestimable de ce que signifie se connecter et apprendre avec ceux qui se soucient sincèrement. Au fil du temps et au fur et à mesure que les relations s'approfondissent, leur petit café devient la force vitale et le cœur de la communauté. Bien que le voyage transformateur ne soit pas sans ses revers émotionnels, les Bens trouvent du réconfort dans leur nouvelle famille de membres de la communauté. Le film capture le moment déterminant où la relation commence à passer de "étrangers" aux "enfants vedettes" du quartier. Au cœur du récit, nous trouvons Rohan, dont le rêve est devenu réalité. Au fur et à mesure que l'influence et la portée sociale de Café Myra augmentent, il développe une fierté de son sentiment d'appartenance.
Critiques
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