Brian élete

Júdea kisvárosában egy komikus félreértés bontakozik ki, amely olyan eseményláncolatot indít el, amely megváltoztatja Brian Cohen sorsát, aki egy fiatalember és feltűnően hasonlít Jézus Krisztusra. A sors fintora, hogy Brian belekeveredik egy sor képtelen eseménybe, amelyek kigúnyolják a Biblia lényegét, és a nagyszerű narratívát egy fergeteges farce-ra redukálják. Brian, a főszereplő, egy szerény faipari munkás, aki szereti a gyors észjárása és agilitása révén kikerülni a bajból. Brian élete azonban hamarosan egy valószínűtlen fordulatot vesz, amikor egy zsidó lázadó csoport véletlenül Messiássá nyilvánítja őt. A helyzet gyorsan kicsúszik az irányítás alól, a lázadók meg vannak győződve arról, hogy Brian a régóta várt megváltó, aki egy új béke és jólét korszakát fogja bevezetni. Ahogy Brian navigál ezen a veszélyes tájon, ellentmondásba kerül saját édesanyjával, Mrs. Cohennel, aki a tipikus zsidó anya megtestesítője. Állandó zsörtölődése és panaszai Brian életének szerethető, mégis bosszantó aspektusai, amelyek gyakran megkérdőjelezik létezésének a lényegét. Eközben Poncius Pilátus, a római főpap is felfigyel a Briant körülvevő zűrzavarra. Ahogy a hírek a feltételezett istenségéről elérik Pilátus fülét, az utóbbi, aki kezdetben érdektelen, egyre inkább nyugtalanná válik. A Római Birodalom hírneve kockán forog, Pilátus egy rivális vezető kedvező felemelkedését a hatalmát fenyegető veszélyként látja, ami arra készteti, hogy elrendelje Brian keresztre feszítését. Mialatt Brian siránkozik a sorsán, egy kínos legionárius, Mr. Pilátus, egy borúlátó és teljesen apokrif "rossz katona", most több, mint hajlandó "kezelni" a "Brian Messiást", lojálisan elkötelezetté válik, azzal, hogy leginkább alkalmas lesz Jézus (az) visszatérésével foglalkozni egy extra római részlettel együtt. A másik oldalon egy új zsidó militáns szekta, a Júdeai Népfront (PFJ) is érdeklődést mutat Brian iránt. Ahogy a versengő Júdeai Népfront, a szeparatisták egy szenvedélyes csoportja holtpontra jut, Brian sorsa bizonytalanul lebeg. Állandó vitáik és kalandjaik a mozaikszó-mánia kínos megnyilvánulásában csúcsosodnak ki, ahol a mozgalmuk iránti buzgóságuk sokkal nagyobb, mint bármilyen valós következmény. A keresztre feszítési szekvencia és a Népfront hóbortjainak egymás mellé helyezése megtagadja a történelmi hit monumentális kontextusát. A film egyik legkiemelkedőbb aspektusa a Monty Python merész szentírás-gúnyolása. Azzal, hogy a szentet a magas komédiás jelenetek párhuzamos univerzumába helyezik, lehet, hogy Brian élni fog, az abszurditás diadala – egy humoros bonyodalom, ahol az ember a hitét teljes zűrzavarba taszítja és szórakozik rajta. Végül Briannek sikerül túljárnia üldözőinek eszén, és szűken kijátszania a júdeaizmust, amikor a leendő isteni személyisége éppen elkerüli a nagyszabású kínzást. Az a képessége, hogy elkerülje a fogságot, a komikus mesterségbeli tudást mutatja a sors elől való kétségbeesésének ábrázolásában; bár egy keresztre feszítést túlélve éri el legfőbb eredményét abban, hogy egyáltalán a nagyszerű élet látszatát megszerezze.