時計じかけのオレンジ

近未来のディストピア、イギリスは混沌の淵に瀕しており、この無秩序の中で、十代のギャング集団が街の通りで騒ぎを起こしている。この騒乱の中心にいるのは、カリスマ的でニヒルな若い悪党、アレクサンダー・デラージだ。彼は仲間たちからはアレックスとして親しまれ、その名前はロシア語に由来する。アレックスは、友人であるピート、ジョージー、ディムと共に、自分たちの邪魔をする者は誰であろうと、肉体的にも精神的にも苦しめることに大きな喜びを感じている。 彼らのギャングは、街の緩い道徳と寛大な法執行を悪用し、悪意のある意図を持って脆弱で罪のない人々を標的にしている。しかし、彼らの残虐さの中で、予期せぬ洗練の光が見える。アレックスは、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの音楽に深い感謝の念を抱いており、彼の作品はアレックス自身の心の中で荒れ狂う騒乱と混沌を反映し、彼の心に響く。この二面性は、スタンリー・キューブリックが監督した『時計じかけのオレンジ』の世界に浸透している社会的な精神分裂症を反映している。 アレックスと彼の仲間たちがテロの支配を続ける中、彼らは若い売春婦に目を向けるが、ライバルのギャングの強盗中に彼女の殺害現場に偶然遭遇してしまう。その後、彼らはついに当局に逮捕される。裁判にかけられた際、彼らの犯罪行為は、道徳秩序が崩壊した、ひどく崩壊した英国における社会的退廃と崩壊の現れとして挙げられている。 刑務所に収監されたアレックスは、謎めいて悪意のある行動主義者、フランシス・アレクサンダー博士によって設計された実験的な行動修正プログラムである、斬新な「ルドヴィコ療法」を受ける機会を与えられる。この自主的なリハビリ処置に参加する代わりに、アレックスは比較的短い刑期を終えた後、早期釈放を認められる。 内部に入ると、ルドヴィコ療法の効果はほぼ瞬時に現れる。アレックスは没入型で不安な体験に没頭し、恐ろしい苦痛のビジョンに曝される。崩れゆく肉体、凄惨な負傷、悲劇的な喪失の方向感覚を喪失させるイメージがちらつき、ベートーヴェンの音楽の美しさと連動して再生される叫び声と懇願のカコフォニーが、意図された文脈を永遠に曖昧にする。この精神的教化の猛攻撃の後には、彼の知覚を操作するように設計された下剤治療と身体的拘束が続き、彼自身の状態への恐怖を反映した吐き気と不快感の絶え間ない状態を作り出す。 この経験の後遺症により、アレックスは自由意志を行使する能力を失う。あらゆる思考、あらゆる感情、そしてあらゆる行動が、当局によって施行された厳格な道徳的枠組みに縛られ、アレックスはかつての自分の抜け殻となる。彼の周りの世界が美しく見え始めると、彼の考えは歪められ、彼の周囲のあらゆる側面を反感と絶望のプリズムを通して知覚するように歪められる。かつて自信過剰な虚勢で滴る彼の言葉は、今ではぎこちなくなり、臆病さが染み込んでいる。 この変容に反応して、アレックスの変化から恩恵を受けるはずだったアレックスの仲間たちは、彼を見放し者として非難し、かつての犯罪仲間を拒絶する。衝撃的なシーンでは、アレックスの被害者である売春婦が、哀れな謝罪の試みを拒否し、アレックス自身の悲惨な没落の中で立ち尽くすアレックスの無力さを例示している。 生じる二面性は、少年非行を取り締まるという国の権威主義的な試みに固有の深刻な道徳的ジレンマを反映している。この映画は人間の本性の暗い側面を取り上げ、真の変化は、人がかつて熱烈に固執していたまさに自由意志を奪われた場合にのみ可能になるのかと問いかけている。この暗い未来において、個人は個性と引き換えにすることなく贖罪を見つけることができるのだろうか。それとも、国家の操作は人間性を、独自の経験や感情のない白紙の状態にまで低下させているのだろうか？『時計じかけのオレンジ』の世界の登場人物がこれらの対立する問題の結果に苦しむにつれて、観客は実際に真の自由と自由意志がこの近未来のディストピア・イギリスで本当に何を意味するのかを疑問に思うことになる。