紅い乙女

『紅い乙女』は、1934年のスペインのドラマ映画で、監督はジャソン・フアン・シラ、プロデューサーはホセ・オーベット。この映画は実話に基づいており、その物語は非常に知的で進歩的な若い女性ヒルデガルト・ロドリゲス・カルバレラの生涯を中心に展開する。しかし、ヒルデガルトの物語をユニークなものにしているのは、彼女の型破りな生い立ちである。1914年生まれのヒルデガルトは、アウロラ・ロドリゲス・カルバレラと父親との激しい関係の結果であり、父親は後に捨てられた。娘を解放され、知的に優れた個人として育てようと決意したアウロラは、ヒルデガルトに当時としては標準をはるかに超えた教育を提供することに人生を捧げた。 神童として、ヒルデガルトは学習に対する目覚ましい才能を発揮し、母親から提供された膨大な量の知識をすぐに吸収する。彼女の学業の軌跡は驚くべきもので、4歳でいくつかの言語を話し書き、7歳で哲学論文を読み理解し、10代の頃にはフェミニスト思想に画期的な貢献をしている。 ヒルデガルトの世界観を形成する上で重要な役割を果たすアウロラは、複雑でやや操作的な人物である。一方では、娘の知的発達への献身は称賛に値するが、他方では、彼女の強迫観念的な行動は支配的である。彼女はヒルデガルトに「新しい女性」という独自のビジョンを押し付け、彼女自身の理想と一致しない女性らしさの兆候を抑圧する。その結果、二人の女性の関係は緊張に満ちており、彼女たちの絆は深く愛情深いものでありながら、不穏なほど強制的である。 ヒルデガルトが成人期に入ると、その知性とカリスマ性はスペイン中の知識人や政治家からの注目を集め始める。彼女はすぐにマドリードのボヘミアンサークルで著名な人物となり、挑発的な文章と自由恋愛と女性の権利の擁護で知られるようになる。彼女の作品は国際的に評価され始め、女性解放のための闘いにおける先駆者として見なされるようになる。 名声への急速な上昇にもかかわらず、ヒルデガルトの経験は深い孤立感と疎外感によって特徴付けられる。母親の影響が彼女自身の感情や欲望からの切り離しを彼女に植え付けたため、彼女は女性の関係という概念そのものに疑問を抱くようになる。彼女自身のアイデンティティという危険な風景をナビゲートするにつれて、ヒルデガルトは母親の理想に応える義務と、本物の人間関係への彼女自身の憧れの間で引き裂かれていることに気づく。 『紅い乙女』は、特に1930年代の激動のスペイン社会における、個性と順応性の間の緊張を探求した痛烈な作品である。ヒルデガルトの物語を通して、この映画は女性のアイデンティティの複雑さに光を当て、知的および社会的解放を達成するための代償に関する重要な問題を提起する。最終的に、この映画は、他人の指示に従って生きた人生の忘れがたい描写を提示し、野心の人間的な代償と、適合性が期待される世界での本物の探求について聴衆に熟考させる。