Gangs de Nova Iorque

No início da década de 1860, os Five Points de Nova Iorque - um bairro notoriamente assolado pelo crime e pela pobreza - tornam-se o cenário de uma luta intensa e corajosa entre gangues rivais e grupos de imigrantes que disputam poder e sobrevivência. No centro deste conflito está a narrativa complexa e movida pela vingança de Amsterdam Vallon, um jovem imigrante irlandês, no épico drama histórico de Martin Scorsese de 2002, Gangs de Nova Iorque. O filme abre com um prólogo que se passa em 1846, mostrando a agressão brutal do imigrante irlandês Padre Vallon nas mãos de William "Bill, o Açougueiro" Cutting, um líder implacável da gangue nativista conhecida como Bowery Boys. O pai de Amsterdam, que procurou unir as gangues em guerra, está moribundo enquanto transmite o seu amor e a importância da vingança ao seu filho de quatro anos. Amsterdam faz um voto solene de vingar a morte de seu pai e é deixado órfão. Corta para 1862, 16 anos na vida de Amsterdam. O jovem cresceu nas ruas difíceis de Five Points, onde a pobreza, a miséria e a violência de gangues reinam supremas. Libertado da prisão após cumprir uma sentença de oito anos pelo seu papel numa batalha de gangues, Amsterdam vê uma oportunidade de vingar-se de Bill Cutting. A sua busca implacável desencadeia uma cadeia de confrontos violentos entre gangues rivais, amor e perda. A missão de Amsterdam está singularmente focada em infiltrar-se no círculo íntimo de Cutting e posicionar-se para confrontar o líder da gangue. Ele começa a mergulhar no submundo sórdido de Five Points, formando amizades com membros importantes da gangue, como McGloin e Happy Jack Mulraney, e forjando um vínculo único com sua irmã carismática e determinada, Jenny. A abordagem inteligente e ambivalente de Amsterdam cativou todos que ele conhece, servindo como prova de que a vingança é a tentação mais poderosa. Agora, Amsterdam opera sob o nome de código "O Amsterdam Vallon" enquanto constrói um plano estratégico de ganhar gradualmente a confiança dentro dos alcances externos de Cutting. É para este objetivo que ele gradualmente muda o seu código numa luta secreta. Vallon examina cuidadosamente os vários setores de Cutting de perto, evitando juntar-se abertamente ao partido Nativista. Vallon conecta habilmente alianças com um padre simpatizante da cidade, Padre Vallon, o padre local. À medida que a complexidade do círculo íntimo de Cutting se desenrola, torna-se evidente que o grupo de origem irlandesa dentro dos Nativistas tornou-se tão ameaçador para Cutting quanto os forasteiros eram para eles. Cutting emerge como uma figura autoritária relutante em ceder, indicando através das suas táticas cruéis como ele exerce a lealdade através do medo. Os Nativistas, os próprios de Cutting, parecem convencidos de que ele está acima de qualquer suspeita. A sensação de impotência na situação do seu povo pesa sobre Amsterdam. Ao longo da sua busca por vingança, Amsterdam forma uma afinidade complexa com Jenny, que está bem tatuada nos seus esforços para elevar as circunstâncias para a sua comunidade imigrante em declínio. A sua amizade enfatiza as suas motivações - redenção e expiação e isso numa escala que ele nunca pensou que alcançaria. O vínculo que compartilham, no entanto, apenas enriquece o potencial para que seja severamente prejudicado. Jenny torna-se um forte símbolo de esperança e melhoria na frágil luta de Vallon através da formação de amizades próximas com as crianças órfãs enquanto trabalham. A missão de Jenny torna-se visivelmente discernível - a sua caridade permite que as crianças passem a empreendimentos produtivos. O filme mostra Amelia, crianças carentes unidas na igreja, transformando-se sob a mão de Jenny como um esforço conjunto contra o azar quando comparado com as partes sombrias e opressivas da época. Entretanto, Amsterdam involuntariamente chama a atenção de Cutting, incitando-o a demonstrar tanto agressão quanto ressentimento ao reconhecer a resolução do jovem líder em capturar a vingança, como ele uma vez perdeu. Cutting percebe Vallon como um adversário sério em vez de um indivíduo humilde. Eles sabem que Amsterdam não irá perseguir a sua intenção sangrenta imediatamente. O seu relacionamento complicado surge inesperadamente. O ódio de Cutting intensifica-se a cada reviravolta, tentando consistentemente converter a lealdade nativista em domínio e com profundo desdém por tudo o que é estrangeiro. Amsterdam também lida com o seu próprio ser moral. Em meio a tanta fúria de violência e caos moral, Vallon luta pela sua vingança não usando este sangue e carnificina para fins de morte, mas como um resultado para impedir que outra geração se torne louca sob o imperdoabilidade da vingança e estabelecendo e impedindo o destino que Cutting infligiu em 1846. Através de um confronto prolongado e intenso de paixões e política, Amsterdam Vallon move-se em direção a esse propósito seu.