คานธี

โมฮันดัส เค. คานธี ทนายความหนุ่มชาวอินเดียจากครอบครัวดั้งเดิม ใช้เวลาหลายปีในแอฟริกาใต้ ที่ซึ่งเขาได้รับประสบการณ์ในฐานะทนายความและพัฒนาความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความยากลำบากที่เพื่อนร่วมชาติชาวอินเดียของเขาต้องเผชิญ ซึ่งถูกปฏิบัติอย่างโหดร้ายและกฎหมายที่กดขี่ข่มเหงจากชาวอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขากลับมาที่อินเดีย ความปรารถนาที่ถูกลืมเลือนไปนานของคานธีในการได้รับเอกราชของอินเดียก็กลับมาลุกโชนอีกครั้ง และเขาพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อ บังคับให้ต้องเลือกระหว่างความภักดีต่อการศึกษา การเลี้ยงดู และอาชีพแบบยุโรปของเขา กับความมุ่งมั่นของเขาต่อภารกิจเพื่ออิสรภาพของอินเดีย ในปี 1915 คานธีตั้งรกรากในอาห์เมดาบัด ที่ซึ่งเขาเริ่มเขียนและพูดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการปกครองตนเองของอินเดีย เขาโต้แย้งว่าอาณานิคมของอังกฤษในอินเดียไม่มีสิทธิที่จะปกครองประชากรของตน และชาวอินเดียควรได้รับโอกาสในการปกครองตนเอง การเรียกร้องอิสรภาพของเขาได้รับการตอบรับอย่างดีจากชาวอินเดียจำนวนมาก ที่ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้การปกครองของอังกฤษและปรารถนาอิสรภาพและอำนาจอธิปไตย ในไม่ช้าคานธีก็พบว่าตัวเองต้องเผชิญหน้ากับการต่อต้านจากทั้งรัฐบาลอังกฤษและเพื่อนร่วมชาติของเขาเอง ทางการอังกฤษมองว่าคานธีเป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของพวกเขาและมุ่งมั่นที่จะบดขยี้ขบวนการเพื่อเอกราชของเขา ในทางกลับกัน ชาวอินเดียมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีการบรรลุอิสรภาพ หลายคนเชื่อในการต่อต้านด้วยอาวุธ ในขณะที่คนอื่นๆ สนับสนุนการไม่เชื่อฟังโดยอหิงสา ด้วยความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อินเดีย คานธีเลือกเส้นทางแห่งอหิงสา โดยได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนของเลโอ ตอลสตอย และเฮนรี เดวิด Thoreau เขาเริ่มต้นการเดินทางส่วนตัวของการค้นพบตนเอง ศึกษาและฝึกฝนหลักการของอหิงสา และทดสอบพวกเขาในสถานการณ์จริง ในปี 1918 การปฏิรูปมอนตากู-เชล์มสฟอร์ด ซึ่งเสนอการเป็นตัวแทนที่จำกัดแก่ชาวอินเดียในรัฐบาลอังกฤษ กลายเป็นจุดสนใจของการรณรงค์ของคานธี เขาต่อต้านการปฏิรูป โดยเรียกว่าพวกเขาไม่เพียงพอและเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงภายนอกระบบอาณานิคมที่มีอยู่ คานธีนำการประท้วงและการเดินขบวนหลายครั้งทั่วอินเดีย โดยใช้กลยุทธ์การไม่ร่วมมือเพื่อท้าทายรัฐบาลอังกฤษ ข้อความของคานธีเกี่ยวกับการต่อต้านอย่างอหิงสาส่งผลกระทบอย่างมากต่อชาวอินเดียจำนวนมาก ซึ่งเริ่มผิดหวังมากขึ้นเรื่อยๆ กับระบอบอาณานิคมของอังกฤษ ขบวนการ Quit India ในปี 1920 ยิ่งกระตุ้นความรู้สึกนี้ให้แข็งแกร่งขึ้น เนื่องจากคานธีเรียกร้องให้ชาวอินเดียปฏิเสธการปกครองของอังกฤษและต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในขบวนการ เนื่องจากรัฐบาลอังกฤษเริ่มสังเกตเห็นประสิทธิภาพของคานธีและอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของขบวนการต่อต้านอย่างอหิงสา เมื่อขบวนการได้รับแรงผลักดัน คานธีต้องเผชิญกับความท้าทายมากมาย รวมถึงการใช้ความรุนแรงและการข่มขู่ของตำรวจเพื่อปิดปากผู้เห็นต่าง เขาต้องทนทุกข์กับการพิจารณาคดีและการจำคุกหลายครั้ง แต่ก็ยังคงต่อสู้ด้วยอหิงสาต่อไป โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ของผู้ติดตามของเขา ภรรยาของเขา Kasturba เข้าร่วมกิจกรรมของเขา และการเสียสละและความจงรักภักดีของพวกเขาต่อภารกิจเพื่ออิสรภาพของอินเดียกลายเป็นสัญญาณแห่งความหวังสำหรับหลายๆ คน การเดินขบวนเกลือในปี 1930 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในการรณรงค์เพื่อเอกราชของคานธี คานธีนำการเดิน 24 วันเกือบ 240 ไมล์จากอาห์เมดาบัดไปยังทะเล ที่ซึ่งเขาและผู้ติดตามหลายพันคนดึงเกลือจากมหาสมุทร ท้าทายกฎหมายของอังกฤษที่ห้ามการผลิตและการขายเกลือ การกระทำที่สงบสุขของการท้าทายนี้กระตุ้นให้เกิดความเห็นอกเห็นใจและการสนับสนุนคานธีอย่างกว้างขวาง ซึ่งตอนนี้ได้กลายเป็นไอคอนระดับโลกของการต่อต้านอย่างอหิงસા ข้อความของคานธีเกี่ยวกับการต่อต้านอย่างอหิงสาส่งผลกระทบต่อบุคคลที่มีชื่อเสียงทั่วโลก รวมถึงชาวอเมริกันและชาวยุโรป ที่มองว่าเขาเป็นสัญลักษณ์แห่งความหวังและแชมป์แห่งอิสรภาพและสิทธิมนุษยជន การสนับสนุนอหิงสาของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลอย่างมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ซึ่งใช้กลวิธีที่คล้ายคลึงกันในการแสวงหาสิทธิพลเมืองในสหรัฐอเมริกา ตลอดทศวรรษ 1930 ขบวนการของคานธียังคงสร้างแรงผลักดันต่อไป เนื่องจากรัฐบาลอังกฤษเริ่มหมดหนทางมากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะบดขยี้การต่อต้าน ขบวนการ Quit India ในปี 1942 หรือที่เรียกว่าขบวนการสิงหาคม ถือเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในการต่อสู้ เนื่องจากคานธีเรียกร้องให้ชาวอินเดียสนับสนุนความต้องการเอกราชในทันทีของเขา อังกฤษตอบโต้ด้วยกำลังที่โหดร้าย จับคานธีและผู้นำคนอื่นๆ จำคุก แต่ขบวนการปฏิเสธที่จะตาย หลังสงครามโลกครั้งที่สอง อินเดียดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ คานธี ซึ่งตอนนี้เป็นบุคคลที่ได้รับการยกย่องในระดับสากล กลับมาที่อินเดียในปี 1944 ที่ซึ่งเขายังคงรณรงค์เพื่อเอกราชด้วยวิธีการอหิงสา ในปี 1947 อินเดียได้รับเอกราชในที่สุด โดยมีชวาหะร์ลาล เนห์รู กลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศ คานธีมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางของชาติใหม่ สนับสนุนความสามัคคี ความอดทน และการคืนดีกันระหว่างชุมชนต่างๆ ของอินเดีย ชีวิตและมรดกของคานธีเป็นตัวอย่างของข้อความแห่งความหวังและอหิงสา สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนหลายล้านคนทั่วโลกในการแสวงหาสังคมที่ยุติธรรมและเท่าเทียมกันมากขึ้น ความมุ่งมั่นของเขาต่อภารกิจเพื่อเอกราชของอินเดียและความทุ่มเทอย่างแน่วแน่ของเขาต่อการต่อต้านอย่างอหิงสาเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของความกล้าหาญทางศีลธรรม ความเชื่อมั่น และความเห็นอกเห็นใจ