Oppenheimer: เรื่องจริง

ชีวิตของ เจ. โรเบิร์ต ออพเพนไฮเมอร์ เป็นดั่งพรมที่ทอจากเส้นด้ายแห่งอัจฉริยภาพ โศกนาฏกรรม และความซับซ้อนทางศีลธรรม ออพเพนไฮเมอร์เกิดในปี 1904 ในครอบครัวชาวยิวเชื้อสายเยอรมัน เขาเติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่มีวัฒนธรรมและความคิด ซึ่งหล่อเลี้ยงความอยากรู้อยากเห็นโดยธรรมชาติและความรักในการเรียนรู้ของเขา ความสนใจในฟิสิกส์นี้ในที่สุดก็กำหนดชะตากรรมของเขา ทำให้เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาระเบิดปรมาณูในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ในวัยเด็ก ออพเพนไฮเมอร์ได้สัมผัสกับโลกแห่งคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ผ่านหนังสือและวารสารมากมายที่บิดาของเขาซึ่งเป็นพ่อค้าสิ่งทอนำกลับบ้าน การสัมผัสในช่วงต้นนี้จุดประกายภายในตัวเขา ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อเขาเจาะลึกลงไปในโลกแห่งฟิสิกส์ในช่วงปีการศึกษา เขาใช้เวลาศึกษาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และมหาวิทยาลัยเกิตทิงเงิน ซึ่งเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผลงานของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์และเออร์วิน ชโรดิงเงอร์ การเผชิญหน้าเหล่านี้ไม่เพียงแต่เพิ่มพูนความเข้าใจในฟิสิกส์เชิงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังปลูกฝังความรู้สึกทึ่งในความสามารถของมนุษย์ในการทำความเข้าใจความซับซ้อนของจักรวาลอีกด้วย ความสามารถทางวิชาการของออพเพนไฮเมอร์นำไปสู่ตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ซึ่งเขาเริ่มสร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในวงการวิทยาศาสตร์ การวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่กลศาสตร์ควอนตัม และเขาเป็นที่รู้จักจากการคิดที่เฉียบแหลมและแนวทางที่เป็นนวัตกรรมใหม่ในการแก้ปัญหาเชิงทฤษฎี อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของเขาในฟิสิกส์นิวเคลียร์ถือเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา ดึงเขาเข้าสู่โลกที่มีความตึงเครียดสูงและมักจะมีการโต้เถียงกัน ในปี 1942 นายพลเลสลี โกรฟส์ ได้ติดต่อออพเพนไฮเมอร์เพื่อเป็นหัวหน้าโครงการลับแมนฮัตตัน ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อพัฒนาระเบิดปรมาณูก่อนที่นาซีจะทำได้ ความรู้ด้านฟิสิกส์นิวเคลียร์ของออพเพนไฮเมอร์ทำให้เขาเป็นตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดสำหรับงานนี้ และเขายอมรับความท้าทายโดยไม่ลังเล ในช่วงสองปีต่อมา เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยร่วมกับทีมนักวิทยาศาสตร์ วิศวกร และช่างเทคนิคที่ยอดเยี่ยมเพื่อทำให้โครงการนี้ประสบผลสำเร็จ จุดสุดยอดของความพยายามของพวกเขามาถึงในวันที่ 16 กรกฎาคม 1945 เมื่อออพเพนไฮเมอร์ได้เห็นการระเบิดของระเบิดปรมาณูลูกแรกที่ไซต์ทรินิตีในนิวเม็กซิโก ขณะที่เมฆรูปเห็ดลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า ออพเพนไฮเมอร์นึกถึงคำพูดของภควัทคีตา: "หากรัศมีของดวงอาทิตย์พันดวงส่องแสงพร้อมกันบนท้องฟ้า นั่นก็เหมือนความงดงามของผู้ทรงอำนาจ ข้าคือความตาย ผู้ทำลายโลก" คำพูดนี้ ซึ่งออพเพนไฮเมอร์จะกล่าวในภายหลังว่าเขาเลือกที่จะอธิบายการทิ้งระเบิดฮิโรชิมา พูดถึงความรู้สึกทึ่งและความหวาดหวั่นอย่างสุดซึ้งที่เขารู้สึกเมื่อได้เห็นพลังทำลายล้างของระเบิดปรมาณู ผลพวงของการทดสอบทรินิตีเป็นส่วนผสมของอารมณ์สำหรับออพเพนไฮเมอร์ เขารู้สึกภาคภูมิใจอย่างยิ่งที่ได้มีส่วนร่วมในการพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ที่ทรงพลัง แต่เขาก็ถูกหลอกหลอนด้วยผลกระทบทางจริยธรรมของการสร้างอุปกรณ์ที่สามารถปลดปล่อยการทำลายล้างที่ไม่อาจบรรยายได้สู่โลก ในขณะที่ข่าวการทิ้งระเบิดฮิโรชิมะและนางาซากิแพร่กระจาย ออพเพนไฮเมอร์ก็เริ่มพูดมากขึ้นเกี่ยวกับการลดอาวุธนิวเคลียร์และการควบคุมการใช้พลังงานปรมาณูที่เข้มงวดขึ้น ในช่วงหลายปีต่อมา ออพเพนไฮเมอร์กลายเป็นผู้สนับสนุนการไม่แพร่ขยายอาวุธนิวเคลียร์อย่างแข็งขัน ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อสร้างความตระหนักเกี่ยวอันตรายของสงครามนิวเคลียร์และความสำคัญของการดูแลเทคโนโลยีปรมาณูอย่างมีความรับผิดชอบ ความพยายามของเขาประสบความสำเร็จและความล้มเหลว ขณะที่เขาเดินเรือผ่านเครือข่ายที่ซับซ้อนของการเมืองยุคสงครามเย็นและการถกเถียงทางวิทยาศาสตร์ ในปี 1954 คณะกรรมาธิการพลังงานปรมาณู (AEC) ได้เพิกถอนการอนุญาตด้านความปลอดภัยของเขา โดยอ้างถึงความกังวลเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจในลัทธิคอมมิวนิสต์และความภักดีที่ถูกกล่าวหาต่อสหภาพโซเวียต การตัดสินใจครั้งนี้เป็นการทำลายส่วนตัวของออพเพนไฮเมอร์ ผู้ซึ่งรู้สึกถูกหักหลังจากวงการวิทยาศาสตร์ที่เขาเคยถือว่าเป็นของตนเอง แม้จะมีความพ่ายแพ้นี้ เขายังคงพูดต่อต้านการแพร่ขยายอาวุธนิวเคลียร์ โดยทำงานอย่างใกล้ชิดกับบุคคลสำคัญอื่นๆ เช่น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ และ ไลนัส พอลลิง ตลอดชีวิตของเขา ออพเพนไฮเมอร์ยังคงมุ่งมั่นอย่างลึกซึ้งในการไขปริศนาของจักรวาล แต่ประสบการณ์ของเขาก็หล่อหลอมให้เขากลายเป็นผู้สนับสนุนความรับผิดชอบด้านนิวเคลียร์อย่างกระตือรือร้น เมื่อเวลาผ่านไป สุขภาพของออพเพนไฮเมอร์เริ่มทรุดโทรม และเขาเสียชีวิตในปี 1967 งานศพของเขามีผู้เข้าร่วมเพียงกลุ่มเล็กๆ ของเพื่อนสนิทและครอบครัว แต่ Legacy ของเขาในฐานะนักฟิสิกส์และผู้บุกเบิกด้านนิวเคลียร์ยังคงอยู่มานานหลังจากการเสียชีวิตของเขา ภาพยนตร์เรื่องนี้ ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงชีวิตและการมีส่วนร่วมของเขา เน้นถึงความซับซ้อนของผู้ชายที่รวบรวมทั้งความอยากรู้อยากเห็นทางปัญญาและความรู้สึกรับผิดชอบที่กำหนดศตวรรษที่ 20