La Educación Perfecta

La Educación Perfecta es una película japonesa de 1984 dirigida por Nobuhiko Obayashi, conocido por su narrativa surrealista y a menudo perturbadora. La película gira en torno a una peculiar e inquietante relación entre una colegiala llamada Kuniko y un hombre de mediana edad llamado Iwazono. La trama de la película está envuelta en misterio, lo que dificulta discernir qué es real y qué es parte de la fantasía retorcida de Iwazono. La película comienza con Kuniko, una colegiala aparentemente ordinaria, trotando por un paisaje sereno. Es durante este momento de libertad y ejercicio que es secuestrada por Iwazono, un hombre de unos 40 años que parece ser un ciudadano típico de clase media. Iwazono es retratado como un personaje con una profunda cicatriz emocional, una que atribuye a un matrimonio fallido. Sin embargo, la verdadera naturaleza de su relación con su ex esposa sigue sin estar clara, y es posible que su percepción de ella sea distorsionada o exagerada. Iwazono secuestra a Kuniko, creyendo que puede enseñarle la 'educación perfecta' en asuntos de amor y sexo. Se ve a sí mismo como una especie de mentor o educador, que puede impartir su conocimiento y experiencia a Kuniko para crear la unión ideal entre un hombre y una mujer. El término 'educar' se usa en un sentido más amplio, que abarca no solo el conocimiento intelectual, sino también una comprensión profunda y espiritual del cuerpo y el alma. A medida que avanza la historia, queda claro que las intenciones de Iwazono están lejos de ser altruistas. Su fascinación por Kuniko se basa en sus propios deseos y fantasías, en lugar de cualquier interés genuino en su bienestar. La línea entre la realidad y la fantasía comienza a difuminarse, y se vuelve difícil distinguir entre el Iwazono real y el Iwazono que existe en su propio mundo retorcido. Durante toda la película, se ve a Kuniko como una especie de objeto, un recipiente para los deseos y las fantasías de Iwazono. Es tratada como una posesión, alguien que puede ser utilizado y manipulado para sus propios fines. Su miedo y resistencia iniciales dan paso gradualmente a una sensación de entumecimiento y aceptación, a medida que se siente cada vez más cautivada por el mundo deformado de Iwazono. La Educación Perfecta puede verse como un comentario sobre la objetivación de las mujeres, particularmente en el contexto de las relaciones. Los puntos de vista de Iwazono sobre el matrimonio perfecto y sus intentos de educar a Kuniko pueden verse como una manifestación de su propia actitud patriarcal, una que ve a las mujeres como objetos para ser poseídos y controlados. La película plantea preguntas importantes sobre la dinámica de poder, el consentimiento y los límites de las relaciones. Visualmente, la película es una fiesta para los sentidos, con una calidad vívida y a menudo onírica en su cinematografía. La dirección de Obayashi se caracteriza por una sensación de alegría y curiosidad, como si estuviera constantemente superando los límites de lo que es aceptable. El uso del color, la iluminación y la composición crea una sensación de inquietud e incomodidad, lo que refleja la creciente sensación de inquietud del espectador a medida que se desarrolla la historia. Uno de los aspectos más llamativos de La Educación Perfecta es su negativa a proporcionar respuestas o resoluciones claras. El final de la película es deliberadamente ambiguo, dejando al espectador reflexionando sobre el destino de Kuniko y las motivaciones de Iwazono. Es como si la película dijera que algunas preguntas pueden ser demasiado difíciles de responder, y que la verdad puede ser demasiado perturbadora para afrontarla. En última instancia, La Educación Perfecta es una película desafiante y que invita a la reflexión, que se resiste a una fácil categorización. Es una obra de surrealismo, un género que a menudo desdibuja las líneas entre la realidad y la fantasía. Si bien puede ser perturbadora e inquietante a veces, la película también es un poderoso comentario sobre las complejidades de las relaciones humanas y la dinámica de poder que existe dentro de ellas.