L'Éducation parfaite

L'Éducation parfaite est un film japonais de 1984 réalisé par Nobuhiko Obayashi, connu pour son récit surréaliste et souvent dérangeant. Le film relate la relation particulière et inquiétante entre une écolière nommée Kuniko et un homme d'âge moyen nommé Iwazono. L'intrigue du film est nimbée de mystère, ce qui rend difficile de discerner ce qui est réel et ce qui fait partie du fantasme tordu d'Iwazono. Le film commence avec Kuniko, une écolière apparemment ordinaire, faisant son jogging dans un paysage serein. C'est pendant ce moment de liberté et d'exercice qu'elle est kidnappée par Iwazono, un homme d'une quarantaine d'années qui semble être un citoyen typique de la classe moyenne. Iwazono est dépeint comme un personnage avec une cicatrice émotionnelle profonde, qu'il attribue à un mariage raté. Cependant, la véritable nature de sa relation avec son ex-femme reste floue, et il est possible que sa perception de cette relation soit déformée ou exagérée. Iwazono enlève Kuniko, croyant qu'il peut lui enseigner l''éducation parfaite' en matière d'amour et de sexe. Il se voit comme une sorte de mentor ou d'éducateur, capable de transmettre ses connaissances et son expérience à Kuniko afin de créer l'union idéale entre un homme et une femme. Le terme ''éduquer'' est utilisé au sens large, englobant non seulement les connaissances intellectuelles, mais aussi une compréhension profonde et spirituelle du corps et de l'âme. Au fil de l'histoire, il devient clair que les intentions d'Iwazono sont loin d'être altruistes. Sa fascination pour Kuniko est enracinée dans ses propres désirs et fantasmes, plutôt que dans un intérêt réel pour son bien-être. La frontière entre la réalité et le fantasme commence à s'estomper, et il devient difficile de distinguer l'Iwazono réel et l'Iwazono qui existe dans son propre monde tordu. Tout au long du film, Kuniko est considérée comme une sorte d'objet, un réceptacle des désirs et des fantasmes d'Iwazono. Elle est traitée comme une possession, quelqu'un qui peut être utilisé et manipulé à ses propres fins. Sa peur et sa résistance initiales cèdent progressivement la place à un sentiment d'engourdissement et d'acceptation, alors qu'elle est de plus en plus subjuguée par le monde déformé d'Iwazono. L'Éducation parfaite peut être considérée comme un commentaire sur l'objectification des femmes, en particulier dans le contexte des relations. La vision du mariage parfait d'Iwazono et ses tentatives d'éduquer Kuniko peuvent être considérées comme une manifestation de sa propre attitude patriarcale, qui considère les femmes comme des objets à posséder et à contrôler. Le film soulève des questions importantes sur la dynamique du pouvoir, le consentement et les limites des relations. Visuellement, le film est un régal pour les sens, avec une qualité cinématographique vive et souvent onirique. La réalisation d'Obayashi se caractérise par un sens du jeu et de la curiosité, comme s'il repoussait constamment les limites de ce qui est acceptable. L'utilisation de la couleur, de la lumière et de la composition crée un sentiment de malaise et d'inconfort, reflétant le sentiment croissant de malaise du spectateur au fur et à mesure que l'histoire se déroule. L'un des aspects les plus frappants de L'Éducation parfaite est son refus de fournir des réponses ou des résolutions claires. La fin du film est délibérément ambiguë, laissant le spectateur à méditer sur le sort de Kuniko et les motivations d'Iwazono. C'est comme si le film disait que certaines questions peuvent être trop difficiles à résoudre et que la vérité peut être trop dérangeante pour être affrontée. En fin de compte, L'Éducation parfaite est un film stimulant et qui incite à la réflexion, qui résiste à toute catégorisation facile. C'est une œuvre de surréalisme, un genre qui brouille souvent les frontières entre la réalité et le fantasme. Bien qu'il puisse être dérangeant et inquiétant par moments, le film est également un commentaire puissant sur la complexité des relations humaines et la dynamique du pouvoir qui existe en leur sein.