Il suono della campana divina

Il suono della campana divina ruota attorno a Susanna, una giovane donna che si trova a un bivio della sua vita. Tra soli tre giorni, dovrà prendere i voti e dedicarsi a una vita di devozione e servizio come suora in un convento. Tuttavia, con l'avvicinarsi del momento, Susanna inizia a sentire un tumulto dentro di sé. I suoi dubbi e le sue incertezze sono accesi dalla sua casuale sistemazione nella stessa stanza con una suora più anziana, Teresa. Il film getta le basi con uno sguardo al mondo austero di Susanna, nascosto dal vibrante mondo esterno dietro le mura del convento. Le rigide routine, le regole e i sussurri che echeggiano nei corridoi prendono vita attraverso gli occhi di Susanna. La sua esperienza finora come novizia le ha dato un assaggio della solitudine, della disciplina e dello scopo che i voti promettono di portare. In questo contesto, l'inaspettato arrivo di Teresa come sua compagna di stanza sembra far scattare il conto alla rovescia per il futuro di Susanna. I loro alloggi servono come un supporto ideale per questa difficile convivenza. In linea con l'ambientazione del convento in epoca medievale, la stanza sarebbe stata angusta, forse con una sola o piccola finestra, e con un'estetica piuttosto semplice ma solenne. Tuttavia, sotto le squallide e anguste circostanze – e all'interno di questa particolare stanza – è dove inizia la relazione tra Susanna e Teresa. La loro vicinanza, per scelta o meno, costringe Susanna a vedere oltre gli ideali astratti e le discipline spirituali, che a volte possono aver reso la vita monastica un po' distante e affascinante, ma anche un po' ultraterrena e irraggiungibile. Teresa e Susanna presto formano un legame – non esente da conflitti, ma pieno di tensione, opinioni contrastanti e fiducia graduale – che la porta attraverso le porte dell'incertezza in un vasto spazio di emozioni e domande umane. Le loro conversazioni potrebbero offrire agli spettatori scorci delle loro prospettive disparate, e l'immagine che illustrano potrebbe benissimo renderli ancora più perplessi. Mentre i loro scambi gettano dubbi, evocano anche dolore e ricordi dentro Susanna. Teresa diventa il catalizzatore per Susanna per affrontare l'ignoto e sfidare la sua percezione degli impegni futuri che sta per intraprendere. Quando Susanna inizia a mettere in discussione una vita di addestramento per trovare sollievo e resa, il convento appare sempre più come un luogo governato dalle proprie rigide aspettative, e la rigidità può rivelarsi spietata – evocando in lei una maggiore consapevolezza emotiva e valutazioni più scettiche di ciò che significa arrendersi a un codice. Le sue apprensioni aprono le porte a conversazioni e rivelazioni condivise sia dal suo passato che dal suo presente, quando nel profondo di Susanna si trova la sua ricerca di significato che è venuta a cercare. Se l'amore, le amicizie, le relazioni, la natura – aspetti persi attraverso la costante aderenza a canoni e codici – possono provocarla a cercare cose vere e cosa potrebbe accadere se lasciasse la sua aspirazione originale alle spalle. Ma allo stesso tempo, mentre il suo turbamento mentale inizia e diventa abbastanza feroce, c'è una trasformazione interna per lei. Mentre dubbi e ricordi sembrano minacciare la sua profonda comprensione di quali saranno le sue aspirazioni spirituali, i conflitti che sta vivendo nella sua ricerca mentre apre la sua prospettiva la rendono più consapevole, in questo momento, della sua fede. Le domande che Susanna si pone vanno oltre; un impegno per tutta la vita per una professione che non le parla più significherebbe semplicemente rimanere in carreggiata o ammettere la sconfitta dopo mesi o anni di studio, aderenza al regime e perseveranza attraverso i rigori nella rigida struttura? Scegliere il percorso che ha intrapreso tanti anni fa equivaleva a essere onesta con se stessa, o il desiderio e la nozione di solitudine hanno avuto molta influenza nel suo processo decisionale? I voti monastici dovevano offrire solo solitudine e separazione dal tumulto di questo mondo? Con la sua risolutezza che crolla, Susanna inizia anche a dare un'occhiata a un sogno un tempo pieno di speranza che svanisce rapidamente con il rimpianto mescolato. La possibilità che ha concesso a Teresa di insegnarle, sebbene un viaggio agrodolce per Susanna, alla fine offre una tranquilla sfida. La spinge – e in tal senso ogni istanza di incertezza con domande e dubbi di ogni forma (romantica, personale, professionale) – a riconciliarsi con ciò che attira la vita sempre più vicino. Attraverso la sua lotta interiore, Susanna ha tutto il diritto di chiedere: un impegno per tutta la vita può essere giusto, anche se la passione che ha alimentato l'impegno si affievolisce. L'incertezza interiore, anche dopo il confronto con la sua nozione di lunga data che l'ha appena lasciata sentendosi vuota, non può ancora scuotere facilmente la sua idea che accettare la devozione potrebbe elevarla, deve solo ammettere un'onesta vulnerabilità – e confrontarsi con la sua intima convinzione che sia meglio seguire il percorso che ha scelto molto tempo fa. La sua lotta finale si risolve finalmente il giorno prima dei riti della professione – quando Susanna si rivolge a un chierico nelle vicinanze. La sua risolutezza la libera, anche se con il cuore spezzato, capendo che le rigide costrizioni e la struttura restrittiva del convento potrebbero non essere adatte alla sua anima fragile – come sono state tutte le realizzazioni che ha tratto durante il suo complesso viaggio –, portando alla luce nella sua convinzione finale di lasciarsi alle spalle la vita monastica che potrebbe essere stata un obiettivo sbagliato, e per questo deve essere coraggiosa.