ヘイル、サタン？

『ヘイル、サタン？』（原題：Hail Satan?）は、2019年にペニー・レーンが監督したドキュメンタリー映画で、物議と議論の最前線に立ってきた団体であるサタニズム寺院の世界を深く掘り下げています。2012年にルシアン・グリーブスとマルコム・ジャリーによって設立されたこの寺院は、言論の自由の限界を押し広げ、現状に挑戦し、彼ら自身の言葉で言えば「社会の基盤に挑戦する」ことを目指しています。 映画は、サタニズム寺院の紹介から始まり、挑発的な声明や行動を通じて、意識を高め、議論を巻き起こそうとする彼らの初期の努力を紹介しています。最も注目すべき例の一つは、デトロイトの円形建築でお披露目された際、激しい怒りを引き起こした、バフォメットの「高さ7フィート、重さ1500ポンド」の彫刻の提案です。その反応は寺院が予想していたものではなく、多くの人がキリスト教を侮辱していると非難しました。 映画が進むにつれて、サタニズム寺院の主な目標は、悪魔を崇拝したり、何らかのオカルト行為に従事したりすることではないことが明らかになります。むしろ、彼らは現代アメリカ社会を支える価値観や前提に疑問を投げかけることを目指しています。彼らは、政教分離が蝕まれ、非信者の権利が一貫して軽視されていると主張しています。 この映画の最も魅力的な側面の一つは、オクラホマ州の州議会議事堂にバフォメット像を設置しようとした試みや、ニューヨーク市に建設予定の新しいPlanned Parenthoodクリニックを阻止しようとした努力など、寺院の最も注目すべきキャンペーンの検証です。どちらの場合も、寺院の反対者は、彼らの行動はキリスト教への侮辱であり、「悪魔崇拝」の一形態であると主張しました。 グリーブス、ジャリー、その他の活動家など、寺院内の主要人物への一連のインタビューを通して、映画は彼らの行動の背後にある動機を探ります。彼らは、寺院は故意に、冗談めかした挑発であり、公共の言説で容認されていると見なされるものの限界を押し広げるように設計されていることを明らかにします。彼らの議論はしばしば、言論の自由の原則と、支配的な文化的物語に挑戦する権利を中心に展開します。 寺院のユーモアと風刺の使用は、彼らの戦略の重要な側面です。彼らは、挑発的な悪ふざけをするグループとして自らを提示することにより、彼らの行動を取り巻く緊張を和らげ、彼らのメッセージから反対者の誇張された反応に焦点を移そうとします。 この映画の最も印象的な側面の1つ のフィルムの最も印象的な側面の1つは、サタニズム寺院に反対する人々の描写です。これらの個人の多くがカメラでインタビューを受け、根深い怒りや恐怖を露呈しています。彼らは、寺院の行動は社会秩序に対する明らかな脅威であり、彼らの存在そのものがアメリカ社会の道徳的構造を損なうと考えています。 これらの個人の多くにとって、サタニズム寺院は、絶えず彼らが大切にしている価値観を転覆させ、弱体化させようとする力である実存的な危険の一形態を表しています。彼らの恐怖は、寺院のメッセージが広まっており、子供の頃から根付いてきた前提に疑問を持ち始める人が増えているという感覚によって煽られています。 彼らの方法をめぐる論争にもかかわらず、サタニズム寺院の指導者たちは、後退するつもりはありません。彼らにとって、賭け金は高く、言論の自由と支配的な文化的物語に挑戦する権利を巡る戦いは始まったばかりです。 映画が終わりに近づくにつれて、サタニズム寺院の物語はまだ終わっていないことが明らかになります。世間の受け入れをめぐる戦い、アメリカ社会で力として存在する権利のための戦いは、今後何年も続くでしょう。『ヘイル、サタン？』は、挑発的な運動に関する単なるドキュメンタリーではありません。それは、言論の力の証であり、現状に挑戦することの重要性であり、順応しようとする人々が打ち破ろうとする人々との間の永続的な闘いです。 最終的に、この映画は、言論の自由の性質、支配的な文化的物語に挑戦する権利、そしてアメリカ人であることの意味についての深い疑問を提起します。たとえ挑発的で不遜な行動をとったとしても、サタニズム寺院のようなグループの存在を容認できない社会は、本当に言論の自由を尊重する社会なのでしょうか？それとも、それは単に、自身のアイデンティティの中心にある矛盾や複雑さに直面することを望まない社会なのでしょうか？