日の名残り

『日の名残り』は、第一次世界大戦後のイギリスを舞台に、几帳面で献身的な執事長であるスティーブンスの人生を軸に展開されます。彼は20年にわたる旅に出ますが、それは最終的に、彼が丹精込めて築き上げてきた礼儀作法と品格の世界を崩壊させることになります。この物語は、カズオ・イシグロの同名小説を原作としており、忠誠心、義務、そして個人的な関係と仕事上の関係との間の曖昧な境界線というテーマを探求しています。 物語が進むにつれて、スティーブンスは亡き主人であるダーリントン卿の壮大な邸宅、ダーリントン・ホールの彼の経験を語ります。スティーブンスは家族に仕えることに人生を捧げ、彼の職業を定義する厳格なエチケットと礼儀作法を遵守してきました。彼の日は午前6時30分に始まり、ほこり払いから磨きまで、細部に注意を払うことを含む、注意深く振り付けられたルーチンで構成されています。彼の毎日のスケジュールの各ステップは、世帯のスムーズな運営が中断されないように慎重に計算されています。 しかし、1936年の特定の日、スティーブンスの人生は、若くて活発なハウスキーパーであるミス・ケントンの到着とともに予想外の転換を迎えます。彼女の存在は、長年逆境に直面してもストイックな態度を保ってきたスティーブンスの中に、忘れ去られていた感情を呼び起こします。スティーブンスは、ハウスキーパーの職の面接中に初めてミス・ケントンに会ったときのことを思い出し、瞬時に繋がりが生まれます。物語が進むにつれて、ミス・ケントンがスティーブンスに親近感を抱いていることは明らかになりますが、彼女の感情はより深く、彼女は彼に恋をし始めます。 ミス・ケントンの到着は、スティーブンスの秩序正しい生活を混乱させ、彼の人生の選択と優先順位の再評価を促します。ミス・ケントンに惹かれながらも、スティーブンスの義務感とダーリントン家への忠誠心は、ロマンスの可能性を追求することを妨げます。彼の主人であるダーリントン卿は小説の大部分で不在であり、スティーブンスは世帯の財政管理、スタッフの監督、さまざまな集まりの主催など、さまざまな責任を担っています。 在職期間中、スティーブンスはダーリントン卿が現実からますますかけ離れていくにもかかわらず、彼を深く尊敬し続けています。ダーリントン卿が家にいるとき、彼はしばしば政治に関する彼の見解を表明しますが、それはますます親ナチ的です。スティーブンスは、家への忠誠心とダーリントン卿の見解に対する不快感の間で板挟みになります。彼は、自身の道徳意識と家族に仕える義務とを両立させるのに苦労します。 その間、スティーブンスは若いフットマンであるルイス氏も新たに雇いましたが、彼は仕事に対してよりカジュアルでリラックスした態度を持っています。より形式的で規律のあるスティーブンスと、よりのんきなルイス氏とのこのコントラストは、スティーブンスの彼の厳格な価値観への固執を浮き彫りにし、変化する時代に適応するための彼の苦闘を強調しています。 物語が進むにつれて、スティーブンスは自分の人生の選択と、義務のために払った犠牲を振り返り、ますます内省的になります。彼は、もし自分の欲求を実現する人生を追求していればどうなっていただろうかという考えに悩まされます。戦後、スティーブンスはイギリスの田園地帯を旅し、そこで店主と結婚したミス・ケントンに会います。この出会いは、スティーブンスが持っていたかもしれない人生と、彼が下した選択を痛烈に思い出させます。 最後の場面で、スティーブンスはダーリントン・ホールに戻り、彼の過去と彼が下した選択を振り返る、痛烈で内省的なモノローグを届けます。彼は、自身の義務へのひたむきな献身と、家の優雅さの表面を維持することへのコミットメントが、愛と幸福のチャンスを失うなど、彼に大きな犠牲を払わせたと認めています。 　 『日の名残り』は、義務と服従に捧げられた人生の痛烈な探求として機能します。スティーブンスの物語を通して、イシグロと撮影監督のミヒャエル・バルハウスは、第一次世界大戦後の貴族の衰退の美しく憂鬱な肖像画を描いています。映画のゆっくりと燃え上がるような物語は、複雑な詳細と繊細さの世界を構築し、最終的には、義務と忠誠心の厳格な規範に従って生きる人々によってなされた犠牲に対する深い感謝の念を視聴者に残す壊滅的な結論に到達します。