クジラの島の少女

小さな漁村、ファカタネでは、コロの最初の孫娘として生まれた少女、パイが、静かな強さと野心を体現している。幼い頃に悲劇的な死を遂げた両親に育てられたパイは、常に祖父コロの期待の重さを感じてきた。マオリ族の元首長であるコロは、部族のリーダー、つまり「マオリの首長」の地位は、男系の直系の子孫に受け継がれるべきだと考える伝統主義者だ。これはマオリ文化に深く根ざした考え方であり、その地位は何世代にもわたって男性が独占してきた。 しかし、パイの天性のカリスマ性と、部族や海とのつながりが、コロの中で不安を呼び起こし始める。しばしば精神的な支えと知恵を与える祖母のニガリは、パイの願望を理解し、支持するが、夫の決意を覆すことはできない。パイが成長するにつれて、コロとパイの間の緊張が高まり、パイは祖父が自分の可能性を認めようとしないのは、自分の性別の問題だけでなく、自身の変化への恐れも原因だと気づく。 コロの抵抗にもかかわらず、パイは部族の豊かな歴史と、伝説の「鯨乗り」、または「ポロウランギ」と呼ばれるパイの祖先について学ぶ。ポロウランギは、部族が迫害から逃れるのを助けるためにクジラの姿になったという。また、パイは、土地を奪われ、伝統的な生活様式を変えざるを得なくなった植民地主義という厳しい現実の中で、部族が苦闘してきた歴史についても学ぶことになる。 パイは成長するにつれて、祖先の価値観と自分に課せられた期待の間で葛藤する。しかし、祖先と部族をつなぐ海が、ポロウランギの物語を彷彿させる、憧憬と目的意識を伴ってパイを呼んでいるように感じられる。パイは、マオリ族の首長になることは、祖父から与えられる名誉ではなく、生得権である機会だと理解する。 パイが青年期を過ごす中で、コロとの関係は、部族が必要とするリーダーになるために奮闘し続けるにつれて試される。外国の漁師の一団が村人の生活を脅かすという重大な瞬間が訪れ、コロとパイは行動を起こさざるを得なくなる。しかし、コロは過去と現在を両立させるのに苦労し、最終的にはパイとの間で心を痛める対立を引き起こす。 映画を通して、パイは家族や遺産との和解に苦しみ、祖父への愛と尊敬、マオリ族の首長になるという野心、そして部族の豊かな歴史に対する深い理解の間で常に葛藤する。美しく感動的な瞬間、パイは大胆な一歩を踏み出し、新しいリーダーを選ぶ部族の前に立つ。驚くほど反抗的で希望に満ちた表現で、パイは古代マオリの儀式である「トゥタラ」を実行することを決意する。これは、部族を祖先と結びつけ、部族の存続を保証するための、海への呼びかけの儀式である。 パイは岩だらけの浜辺に立ち、荒れ狂う海に向かって祖先を呼び始める。自分の遺産への献身を示す象徴的なジェスチャーとして、彼女は祖先が要求したように、また曾祖母が行ったように、自分にクジラを連れてくるように海に呼びかける。部族の助けを借りて、パイが儀式の最後のステップを実行し、寄せてくる波に向かって踊り始めると、潮の流れが変わり、鯨乗りの精神を体現する。 彼女の踊りによって、部族は過去と、祖先の心の奥底と繋ぎ、祖先ポロウランギの精神がパイの中で生きていることを確信する。彼女のパフォーマンスの中で、パイは自身の強さと部族の承認を見出すだけでなく、部族の将来のリーダーとしての自分の地位は、奪われるべきものではなく、マオリ文化への献身と貢献を認めて部族自身から与えられるべきものだとコロに証明してみせる。 最終的に、喜びに満ちた涙を顔に流しながら、コロはついに孫娘の強さと力を認め、部族における彼女の正当な地位を認識する。パイは、運命を果たし、部族の遺産を存続させるために必要なものを持っていることを証明したのだ。