Rua da Vergonha

Ambientado no Japão pós-guerra durante a década de 1950, o filme de Masashige Naruyama de 1965, Rua da Vergonha, oferece um exame pungente da vida de cinco profissionais do sexo que trabalham no Matsubaya – um bordel pequeno e modesto em Tóquio. Enquanto a nação está preocupada com a iminente aprovação de uma lei anti-prostituição, as mulheres do Matsubaya navegam pelas realidades complexas e muitas vezes duras de sua profissão. O filme começa com HANA (interpretada por Ayako Wakao), uma profissional do sexo inteligente e independente que serve como líder de fato do grupo. Sua sagacidade e atitude firme lhe renderam um certo nível de respeito de suas colegas, que admiram seu compromisso inabalável para com o bordel e suas mulheres. A força e a resiliência de HANA são ainda mais sublinhadas por sua capacidade de manter um senso de independência em um mundo onde as mulheres são frequentemente vistas como impotentes. O Matsubaya é um pequeno bordel familiar, que atende a uma clientela fiel de homens da classe trabalhadora que podem pagar as taxas modestas. As mulheres que trabalham lá não são cortesãs de alta classe, mas sim mulheres comuns que recorreram à prostituição por necessidade econômica. Elas não são meramente profissionais do sexo, mas indivíduos com suas próprias histórias, esperanças e sonhos, que são lentamente revelados à medida que o filme avança. Além de HANA, o grupo de profissionais do sexo no Matsubaya inclui SHINYE (interpretada por Nobuko Otawa), uma jovem tímida e reservada; FUYU (interpretada por Chieko Nakakita), uma profissional do sexo vibrante e extrovertida com uma predileção por fofocas; YAE (interpretada por Kyoko Kishida), uma mulher de meia-idade com uma expressão severa e um passado misterioso; e MIZU (interpretada por Yumeji Tsukioka), o membro mais novo e inocente do bordel. Conforme o filme se desenrola, somos apresentados às rotinas diárias e aos rituais das mulheres no Matsubaya. Testemunhamos suas interações com o proprietário do bordel, HIDE (interpretado por Eitaro Shindō), bem como com seus clientes, que variam de rudes e grosseiros a gentis e amáveis. Também vemos as tentativas das mulheres de equilibrar seu trabalho e suas vidas pessoais, muitas vezes com resultados cômicos e pungentes. Ao longo do filme, Rua da Vergonha levanta questões importantes sobre a natureza do trabalho sexual e seu lugar na sociedade. Naruyama não é julgadora ou condenatória, mas busca compreender as motivações e os desejos das mulheres que trabalham no Matsubaya. O filme não é um retrato romantizado ou glamourizado da prostituição, mas sim uma exploração matizada e empática das complexas paisagens emocionais e psicológicas que existem além do nível superficial do comércio sexual. Um dos aspectos mais marcantes de Rua da Vergonha é sua representação das relações entre as mulheres no Matsubaya. Apesar de suas diferentes personalidades e origens, elas formam uma comunidade unida, apoiando e cuidando umas das outras de maneiras que transcendem suas vidas profissionais. O vínculo entre HANA e FUYU, em particular, é um destaque do filme, pois suas brincadeiras divertidas e o profundo afeto uma pela outra são ao mesmo tempo comoventes e autênticos. O filme também é notável por seu contexto histórico, que destaca as pressões e expectativas sociais que levaram as mulheres a se tornarem profissionais do sexo no Japão pós-guerra. A iminente aprovação da lei anti-prostituição serve de pano de fundo para as histórias das mulheres, pois elas enfrentam a possibilidade real de perderem seus meios de subsistência e a segurança que lutaram para alcançar. Rua da Vergonha é um filme instigante e profundamente comovente, oferecendo uma poderosa exploração da condição humana e das complexidades do trabalho sexual. Através de sua representação de cinco mulheres notáveis, Naruyama lança luz sobre as vidas daqueles que são frequentemente negligenciados ou marginalizados pela sociedade, e nos lembra que, apesar dos desafios que enfrentam, são indivíduos com dignidade, valor e um profundo desejo de serem vistos e compreendidos.