วิสามัญฆาตกรรม

วิสามัญฆาตกรรม เป็นภาพยนตร์ดราม่าญี่ปุ่นปี 1968 เขียนบทและกำกับโดยนางิสะ โอชิมะ ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดตัวในเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ และถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจากผลงานก่อนหน้านี้ของโอชิมะ ซึ่งมีลักษณะเป็นบทกวีและสไตล์ที่ไพเราะ วิสามัญฆาตกรรม กลับใช้วิธีการที่ทดลองมากกว่า โดยเบลอเส้นแบ่งระหว่างดราม่าและตลกขบขัน ภาพยนตร์เรื่องนี้เล่าเรื่องราวของชายชาวเกาหลีชื่อ ริวอิจิ ผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตในญี่ปุ่นจากการก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรง เมื่อใกล้ถึงเวลาประหารชีวิต บุคลิกของริวอิจิก็เริ่มเปลี่ยนแปลงไปอย่างต่อเนื่อง ท้าทายความคาดหวังของเรื่องราวและท้าทายแนวคิดเรื่องศีลธรรม ภาพยนตร์เริ่มต้นด้วยริวอิจิถูกนำตัวไปยังตะแลงแกง ซึ่งเขาจะถูกแขวนคอ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่การประหารกำลังจะเกิดขึ้น ความผิดพลาดหลายอย่างทำให้เพชฌฆาตไม่สามารถประหารชีวิตได้ และริวอิจิก็หนีรอดชีวิตไปได้ ทางการตกอยู่ในความตื่นตระหนก ไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไรต่อไป ในขณะที่ริวอิจิหลุดรอดจากเงื้อมมือของกฎหมาย เขาก็เริ่มเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดและน่าสะพรึงกลัว ซึ่งทำหน้าที่เน้นย้ำถึงความไร้สาระของสถานการณ์ ตลอดทั้งเรื่อง โอชิมะใช้โทนตลกหน้าตาย ซึ่งเพิ่มความรู้สึกไม่สบายใจโดยรวม บุคลิกของริวอิจิถูกนำเสนอในฐานะรหัสลับ บุคคลที่ไม่มีอัตลักษณ์ที่ชัดเจน ซึ่งเป็นตัวแทนของความขัดแย้งของญี่ปุ่นหลังสงคราม ขณะที่ริวอิจิเดินnavigatingไปในโลกใต้ดินของญี่ปุ่น เขาได้พบกับตัวละครที่แปลกประหลาดมากมาย ซึ่งแต่ละคนก็มีมุมมองที่บิดเบี้ยวของตนเอง ตัวละครเหล่านี้รวมถึงหญิงชาวญี่ปุ่นที่มีความหลงใหลในตัวริวอิจิอย่างมาก กลุ่มวัยรุ่นที่อึกทึกครึกโครมที่ยกย่องเขา และเจ้าหน้าที่หลายคนที่ได้รับมอบหมายให้จับกุมเขา ผ่านการเผชิญหน้าเหล่านี้ โอชิมะได้เปิดเผยด้านมืดของสังคมญี่ปุ่นหลังสงคราม โดยเปิดโปงความเจ็บป่วยทางสังคมที่ถูกซุกซ่อนไว้ใต้พรม โครงสร้างเรื่องเล่าของภาพยนตร์มีลักษณะที่ไม่ต่อเนื่องและแตกเป็นเสี่ยงๆ ซึ่งสะท้อนถึงความโกลาหลและความวุ่นวายที่แทรกซึมอยู่ในเรื่องเล่า การทำงานของกล้องก็เป็นนวัตกรรมใหม่เช่นกัน โดยใช้เทคนิคที่ไม่ธรรมดามากมาย รวมถึงภาพนิ่ง ภาพระยะใกล้ และการถ่ายทำแบบลองเทค เทคนิคเหล่านี้มีส่วนช่วยให้เกิดความรู้สึกสับสนและไม่สบายใจโดยรวม ดึงดูดผู้ชมเข้าสู่โลกของภาพยนตร์ แง่มุมที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของ วิสามัญฆาตกรรม คือการใช้ภาษาและการสนทนา บทภาพยนตร์เต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมญี่ปุ่น ซึ่งทำหน้าที่เน้นย้ำถึงความรู้สึกพลัดถิ่นและความสับสนที่แผ่ซ่านไปในเรื่องเล่า ในขณะเดียวกัน ภาษามักจะเหนือจริงและเหมือนความฝัน โดยเบลอเส้นแบ่งระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการ การใช้ภาษาเช่นนี้เพิ่มความรู้สึกไม่แน่นอนและความโกลาหลโดยรวม ทำให้ผู้ชมไม่สามารถแยกแยะได้ว่าอะไรคือเรื่องจริงและอะไรไม่ใช่ ตลอดทั้งเรื่อง โอชิมะได้ตั้งคำถามมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของศีลธรรมและความยุติธรรม บุคลิกของริวอิจิถูกนำเสนอในฐานะบุคคลที่ไม่มีความรับผิดชอบ ผู้ซึ่งทั้งสมควรได้รับโทษและไม่มีความผิด ความขัดแย้งนี้เน้นย้ำถึงแนวคิดที่ว่าศีลธรรมเป็นสิ่งปลูกสร้างทางสังคม และความยุติธรรมเป็นเพียงนิยาย ตอนจบของภาพยนตร์ก็เปิดกว้างเช่นกัน ปล่อยให้ผู้ชมครุ่นคิดถึงผลกระทบของชะตากรรมของริวอิจิและความหมายที่กว้างขึ้นของเรื่องเล่า วิสามัญฆาตกรรม เป็นภาพยนตร์ที่ทั้งโดดเด่นสะดุดตาและท้าทายทางปัญญา การใช้ภาษาและโครงสร้างเรื่องเล่าที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ผนวกกับการสำรวจธีมต่างๆ เช่น ศีลธรรมและความยุติธรรม ทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นประสบการณ์การรับชมที่กระตุ้นความคิดและยากจะลืมเลือน แม้ว่าจะมีลักษณะทดลอง แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ก็ยังคงมีผู้ติดตามจำนวนมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และอิทธิพลของภาพยนตร์เรื่องนี้สามารถพบเห็นได้ในผลงานของผู้สร้างภาพยนตร์รุ่นหลัง เช่น มาร์ติน สกอร์เซซี และเทอร์รี กิลเลียม